『食肉和尚』是個片面控制《東周刊》的中國廣東常平親中共編輯黃庭桄打在馬來西亞吉打親中共僧侶釋洞鈜（譚偉強）臉上的烙印，姿勢原因是宗教失德，實際原因是商業利益，廣善堂擁有佛泉寺和鹿湖精舍等市場總共價值人民幣幾億元的土地和房產，譚被委託管理，雖然親中共，但是它仍然依照半殖民地半封建社會的落後制度運作，[1]沒有像少林寺一般經過官僚社會主義墮落、官僚資本主義墮落、社會帝國主義墮落和習近平新時代中國特色社會主義昇華等過程終於變得先進，根據中國天津親中共政客孟慶芝披露，[2]蘇愛群同志和何君堯同志與全面控制佛門警訊的越南西貢親中共律師劉翁靜晶、片面控制大公報的中國福建晉江親中共地主陳金兒和片面控制 D100 Radio 的中國香港親中共記者潘麒智是社會主義現代化建設的長期合作夥伴，靜晶、金兒、麒智和庭桄為了實現「讓一部分人先富起來」和「共同富裕」的崇高理想，一同『開動所有機器』對付洞鈜，敕令成為傀儡，從此完全落實「促生產」措施，[3]不過因為能力和品行的確有點不妥的偉強既不願喝敬酒，踏上釋永信（劉應成）的那條成為真案罪犯的不歸路，亦不肯嚥罰酒，步釋界修（陳Ｘ才）的後塵成為假案嫌犯，所以向片面控制民主建港協進聯盟的中國福建晉江親中共政客蔡素玉求助，她於是用「抓革命」的方法營救他，宏觀唯物盤算，事已至此，即使換個人，這兩所寺廟在接下來的十年八載不論再怎樣努力弘法，都不會起到甚麼作用，反而會正中對方下懷，創造鳩占鵲巢的條件，微觀唯心推演，論因緣果報，尸位素餐性服務護佛組織也總比當禍佛團伙的提線木偶划算，這起小規模階級鬥爭事件證明了實幹馬克斯列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀和習近平精神比空談大乘和小乘重要得多的這套宇宙真理，可是無論如何，每個中共家族都是秉承雷鋒精神辦事的，毋庸置疑。[4]